Завершающая сцена телесериала «Комитет» сопровождалась той самой песней «С чего начинается Родина». Честно признаюсь, раньше я не до конца осознавал её глубинный смысл — например, в школьные годы. Я, безусловно, понимал, что композиция посвящена Родине, но это не вызывало во мне должного эмоционального отклика. Однако сейчас, спустя годы, я по-настоящему прочувствовал её. Это подтолкнуло меня к решению пересмотреть «Щит и меч», где эта песня звучала в оригинале. Скажу откровенно, я не брался за этот фильм с самого детства. Причины этого решения мне сложно сформулировать однозначно. Возможно, меня не особо привлекает просмотр черно-белого кино, а возможно, это связано с тем, что в период жизни с отцом у нас был ограниченный выбор кинокартин, так как мы смотрели в основном то, что нравилось ему, а его вкусы были весьма специфическими. Могли быть и иные обстоятельства, но сейчас я решил восполнить этот пробел.
Александр Белов, он же Иоганн Вайс, — вот истинный пример для подражания, а не персонаж Саша Белый из других произведений. Конечно, я мог бы подробно описать, как в телефильме мастерски показана работа советского разведчика, как изображена деятельность немецкой разведывательной школы, подпольное движение и множество других деталей. И это, безусловно, крайне увлекательно. Я мог бы также проанализировать актерскую игру — как советских, так и зарубежных исполнителей, которые блестяще справились со своими ролями. Придраться к их мастерству попросту невозможно. О немецкой танковой технике в кадре я рассуждать не стану — специалисты в этой области лучше меня расскажут о том, какие именно модели и в каких эпизодах можно увидеть. В конце концов, не это является главной темой фильма. Меня же больше всего впечатлило то, как именно создатели картины показали немецкий народ. За этот аспект, можно сказать, им отдельная и огромная благодарность.
Все, вероятно, помнят образы немцев из «Семнадцати мгновений весны», не так ли? Я не утверждаю, что они вызывали симпатию, однако многие из них были изображены очень интересно и неоднозначно. Я говорю о ключевых персонажах того сериала: Мюллер, Шелленберг. О том, как Олег Табаков получил письмо от племянницы реального Шелленберга, знают, наверное, многие. Или тот же Мюллер — при просмотре мы осознаем, что перед нами враг, опасный и безжалостный, но сюжет представляет его как умного, харизматичного профессионала, выдающегося специалиста в своей области. Он не вызывает чувства брезгливости или отвращения. Прочие немецкие персонажи выполнены в том же ключе — они притягательны с драматургической точки зрения, но не омерзительны. Можно вспомнить, как немцев изображал Юрий Озеров в «Освобождении». Опять же — враг, сильный, умный и чрезвычайно опасный. С другой стороны, в его фильмах присутствовали и гражданские немцы, и с ними ситуация была не столь однозначной. Некоторые из них были вполне нормальными, адекватными людьми, которые не испытывали ненависти к советским людям, а порой даже относились к ним с пониманием.
Однако в «Щите и мече» все гораздо сложнее и мрачнее. Начать можно с образа девушки Ангелики — дочери подруги хозяйки комнаты, которую снимал Вайс. Эта девушка совершенно неадекватна! Создается впечатление, что она ненавидит всех без исключения, включая саму себя. Работа на нацистов и сама война для нее — естественное положение вещей. Вспомните другую сцену: девушка-ефрейтор, с которой Вайс общается, пока подменяет ее отца. Она попросила его побыть кочегаром и дворником, пока ее отец сидит на гауптвахте. Он согласился. И эта «барышня» завела с ним беседу. Они с отцом работали на ферме, принадлежавшей самому Гиммлеру. Она добровольно вступила в партию и пошла служить. Теперь ее мечта — иметь собственную ферму, где она сможет лично издеваться над батраками. Она с легкостью рассуждает о получении земель в Польше или на Украине, чтобы там на них работали порабощенные люди. Ведь «немцы — раса господ», как она сама заявляет.
Прочие немцы в фильме ведут себя аналогичным образом. Они даже не подвергают сомнению правильность этой войны. Для них любой, кто не является «арийцем по крови», — это унтерменш, недочеловек. А раз так, то с ними не обязательно соблюдать какие-либо правила или конвенции. Показательной в этом плане является сцена в концлагере. Помните, как Вайс вербовал людей для разведшколы? «Мы здесь вводим максимальное обезличивание!» — объявил начальник лагеря. Вместо имен — только номера. И полная, бездушная сортировка. Изнурительная, бессмысленная работа. Пока ты в силах работать — ты жив. Нет — газовая камера или расстрел. А детский лагерь? Это вообще вершина жестокости. Особенно запоминается момент, когда дети со слезами говорят: «Я еще могу работать», «Я еще могу сдавать кровь». Ангелика (кажется, это была она) дала им какие-то сладости, и дети подумали, что это яд! Генриху даже стало дурно от этого зрелища. Хотя, возможно, именно это помогло ему в итоге сделать свой окончательный выбор. Другие сцены, например, разговор Вайса с промышленником Гердом, также не оставляют сомнений: это ни разу не «положительный персонаж». Да, он вроде бы хочет «вернуть детей родителям, а родителей детям», и даже можно допустить, что он думал в первую очередь о жителях Запада, но двигало им исключительно желание избежать скамьи подсудимых. В тот период все уже понимали, что дни Рейха сочтены, и германская верхушка отчаянно хотела сдаться не СССР, а «союзникам», так как считала, что с «цивилизованными» западными странами можно будет договориться.
Кстати, у меня возник вопрос. Читал я книгу Отто Кариуса, известного танкиста, и он описывает, что такое было попасть в плен к «союзникам». Ему и его сослуживцам продемонстрировали, что такое «концлагерь». Я уже не очень хорошо помню, к кому именно он попал, но условия содержания были примерно такими же, как при содержании буров в британских лагерях во время англо-бурской войны. Насколько я помню, «русские варвары» себе такого не позволяли, и немецкие военнопленные, оказавшиеся в советском плену, получали вполне цивилизованное обращение. Вероятно, мы, по их мнению, действительно «дикие».
Таким образом, фильм «Щит и меч» заставляет задуматься о множестве вещей, которые сегодня особенно актуальны. Он дает очень действенную «прививку» от иллюзий о том, что «лучше было сдаться на милость победителя», и наглядно демонстрирует, какой ценой была одержана победа. Анализ мотивации персонажей и их поступков нередко раскрывает глубинные механизмы работы идеологической машины. Я, безусловно, понимаю, что этот фильм смотрели практически все. Но если вдруг кто-то его пропустил или не пересматривал с детства — настоятельно рекомендую. Это умное, глубокое и очень хорошее кино, которое учит видеть в истории не однозначные шаблоны, а живые, пугающие и поучительные реалии.